Spiritual Sarees : (Manoj Kumar) भारत में आपको एक नहीं हजार तरह की साड़ियां मिल जाएंगी (You will find not one thousand types of sarees in India)। इनमें से कुछ हिंदू धर्म से भी जुड़े हुए (Some of these are also associated with Hinduism.) हैं। आज हम आपको ऐसी ही पांच साड़ियों के बारे में बताएंगे,(Today we will tell you about five such sarees) जो फैशनेबल लुक के साथ-साथ धार्मिक कहानियां सुनाती हैं और हमें धर्म के करीब ले जाती हैं।
Spiritual Sarees : बिहार में मधुबनी की लोक कला को मधुबनी कला कहा जाता है। इस कला में पुराणों का उल्लेख मिलता है। वैसे मधुबनी में यह कला घर की दीवारों पर की जाती है। इस कला को करने का एक निश्चित समय भी निर्धारित होता है। दरअसल, पहले के जमाने में जब घर में किसी की शादी होती थी तो घर की महिलाएं लोकगीत गाते हुए घर की दीवारों पर देवी सीता और श्रीराम के चित्र लगाती थीं।
मधुबनी साड़ी
यह भी एक प्रकार की लोक कला है जिसमें हिंदू धर्म और इस धर्म के देवी-देवताओं की कहानियों को प्राकृतिक रंगों से उकेरा गया है। यदि इस कला का इतिहास खंगाला जाए तो पता चलता है कि बिहार के मधुबनी में रहने वाले लोग इसे अपने घरों की दीवारों पर गोबर से चित्रित अनोखे चित्रों के माध्यम से बनाते थे।
भारत में ऐसी बहुत सारी परंपराएं और ज्ञान प्रचलन में था, जो अब लुप्त हो गया है या जो अब प्रचलन से बाहर है। लोक नृत्य-गान, लोकभाषा, लोक संगीत, लोक पोशाक, लोक व्यंजन सहित लोक चित्रकला भी भारतीय परंपरा की पहचान है। प्राचीन भारत में 64 कलाएं प्रचलित थीं उसी में से एक है चित्रकला। लोक चित्रकला में मांडना, रंगोली, अल्पना आदि आते हैं। हर राज्य में चित्रकला के अलग अलग रूप और रंग देखने को मिलते हैं।
मधुबनी चित्रकला को मिथिला चित्रकारी भी कहते हैं। यह चित्रकला बिहार राज्य की लोककला है। बिहार में एक जिला है, मधुबन जिसका अर्थ है शहद का जंगल। यह चित्रकारी मधुबानी जिले की स्थानीय कला है।
ये तस्वीरें अब दीवारों की जगह साड़ियों पर उकेरी जाती हैं। यह काल बहुत पुराना है और राम-सीता के विवाह की कहानी को दर्शाता है। यह साड़ी दुल्हन को पीहर देती है और वह इसे ससुराल में पहनती है।
बालूचरी साड़ी
भारत में बालूचरी साड़ी का इतिहास भी काफी पुराना है और इसका संबंध हिंदू धर्म से भी है। इस साड़ी में कहानियां सुनाई जाती हैं। यह साड़ी बंगाल के मुर्शिदाबाद के बालूचर गांव में बनाई गई थी, इसलिए इसका नाम बालूचारी पड़ा। बलूचर उन सभी कारीगरों का घर हुआ करता था जो विशेष ब्रोकेड बुनाई के माध्यम से साड़ियाँ बनाते थे और साड़ी के पल्लू में मुगल राजाओं की कहानियाँ थीं। लेकिन धीरे-धीरे जब ये कारीगर विष्णुपुर आकर बस गए, तब इस साड़ी में विष्णुपुर के मंदिरों की दीवारों और स्तंभों पर लिखी गई देवी-देवताओं की कहानियों को पढ़ना शुरू किया। तब से लेकर अब तक आपको बालूचरी साड़ी के पल्लू पर हिंदू धार्मिक कहानियां मिलती रहेंगी।
52 बूटी साड़ी
बावन बूटी साड़ी भी बिहार के नालंदा में बनी एक प्रसिद्ध साड़ी है। इसका इतिहास भगवान गौतम बुद्ध से भी जुड़ा हुआ है। यह साड़ी 52 एक जैसी बॉटीज़ से बनाई गई है और सभी बॉटीज़ बौद्ध धर्म के 8 पवित्र प्रतीकों पर आधारित हैं। ये सभी संकेत ब्रह्मांड की सुंदरता का वर्णन करते हैं। यह साड़ी कॉटन से बनी है और पहनने में बहुत आरामदायक है।
साधारण कॉटन और तसर के कपड़े पर हाथ से की गई कारीगरी वाली यह साड़ी देश के लिए किसी विरासत से कम नहीं है। बौद्ध धर्म का प्रचार करने वाली इस साड़ी को नालंदा के नेपुरा गांव में सदियों से बनाया जा रहा है। इसे 52 बूटी साड़ी इसलिए कहा जाता है क्योंकि पूरी साड़ी में एक जैसी 52 बूटियां यानि मौटिफ होते हैं।
वेंकटगिरी साड़ी
आंध्र प्रदेश के वेंकटगिरी में 1700 साल पहले से वेंकटगिरी साड़ियां बनाई जा रही हैं। यह साड़ी कॉटन से बनी है और जामदानी स्टाइल में बुनी गई है। ऐसा माना जाता है कि वेंकटगिरी साड़ी भी देवताओं द्वारा पहनी जाती थी। वेंकटगिरी पद्मावती की प्रेम कहानी के लिए भी प्रसिद्ध है, जिसे श्री कृष्ण, श्रीनिवास और श्री लक्ष्मी का अवतार कहा जाता है। पहले के समय में यह साड़ी केवल राजघरानों के लिए बनाई जाती थी और इसे मंदिरों में देवी-देवताओं को चढ़ाया जाता था, लेकिन अब इस साड़ी को आम लोग भी पहन सकते हैं।
वेंकटगिरी साड़ी कॉटन की होती है और उसमें जरी का महीन काम होता है। अब वक्त के साथ यह साड़ी सिल्क फैब्रिक में भी आने लगी है और इसे वेंकटगिरी पट्टू सिल्क साड़ी के नाम से जाना जाता है। इसमें आपको लगभग सभी पॉपुलर रंग मिल जाएंगे। अगर आप डिजाइन की बात करें तो अब इसमें तोता, कलियां, फूल और केरी आदि की डिजाइन (design)भी नजर आती हैं।
कसावु साड़ी
कसावू साड़ी को केरल में बहुत शुभ माना जाता है। इसे मलयाली समुदाय की महिलाएं अच्छे और बुरे दोनों अवसरों पर पहनती हैं। खासतौर पर यह साड़ी मलयाली महिलाओं द्वारा विवाह समारोहों के दौरान पहनी जाती है। इसे कसावु मुंडू भी कहा जाता है। यह दो पीस में आता है. क्रीम रंग के सूती कपड़े में सुनहरी ज़री का बॉर्डर होता है, जो इस साड़ी की सुंदरता को बढ़ाता है।
कासावु साड़ी शान, सादगी और परंपरा का प्रतीक है। ये साड़ियाँ अपनी गोल्ड और ताँबे की ज़री के बॉर्डर की वजह से काफी मशहूर हैं। केरला में कुछ पारम्परिक पूजा और शादी विवाह तो इन साड़ियों के बिना हो नहीं सकते, विष्णु पूजा और ओणम ऐसे ही कुछ खास मौके हैं। सोने की ज़री प्रयोग होने से इसके दाम ज्यादा ही होते हैं। Spiritual Sarees