पंडित जवाहरलाल नेहरू के बारे में: ‘राष्ट्रपति’ शीर्षक वाला यह लेख 1937 में कलकत्ता के ‘मॉडर्न रिव्यू’ में प्रकाशित हुआ था। लेखक का नाम चाणक्य था लेकिन वास्तव में इसे स्वयं जवाहरलाल नेहरू ने लिखा था। अपनी बढ़ती लोकप्रियता का जिक्र करते हुए उन्होंने बताया कि लोकतंत्र की बात करने से भी तानाशाह का उदय हो सकता है। इस लेख के बारे में एक और बात। स्वतंत्रता पूर्व कांग्रेस में राष्ट्रपति को राष्ट्रपति बुलाने की प्रवृत्ति थी। जवाहर लाल नेहरू
‘ राष्ट्रपति जवाहरलाल की जय!’ राष्ट्रपति ने सिर हिलाया क्योंकि वह प्रतीक्षारत भीड़ में से तेज़ी से दौड़ रहा था। उन्होंने हाथ उठाया और प्रणाम की मुद्रा में शामिल हो गए। उसके चेहरे पर मुस्कान दिखाई दी। यह मुस्कान उनके जुनून का प्रतीक थी। उसे देखने वालों पर इसका तत्काल प्रभाव पड़ा। वह भी आनन्दित और आनन्दित हुआ।
मुस्कान आई और गई । चेहरा फिर कठोर और भावहीन हो गया। उस नजारे का वहां मौजूद लोगों की भावना पर कोई असर नहीं पड़ा. ऐसा लग रहा था कि हंसी का वास्तविकता से कोई लेना-देना नहीं है। यह सब उस जनसमूह भीड़ को मनाने का एक भ्रामक तरीका था। क्या यह धारणा सही थी?
जवाहरलाल नेहरू पर एक और नजर डालें। एक लंबा जुलूस निकला और कुछ हजार लोगों ने उसके मोटर वाहन को घेर लिया। वे बेबस होकर चिल्ला रहे हैं। जवाहरलाल अपनी मोटर सीट पर सीधे खड़े हैं। लंबा दिखता है। भगवान की तरह शांत और उस विशाल द्रव्यमान के बीच में स्थिर। अचानक वही मुस्कान फिर से प्रकट हो जाती है, उत्साह कम हो जाता है और भीड़ उसके साथ हंसती है, यह जाने बिना कि वह क्या हंस रहा है। जवाहरलाल अब भगवान की जगह आदमी बन गए हैं। उन्होंने अपने आसपास के हजारों लोगों के साथ घनिष्ठ संबंध विकसित किए। लोग पागल हो जाते हैं। लेकिन मुस्कान फिर गायब हो गई। वही रूखा और भावहीन चेहरा सामने आता है।
ये सब नॉर्मल है या किसी नेता का पैटर्न? शायद यह दोनों है। लंबे अभ्यास में यह एक आदत बन गई है। सबसे प्रभावी मुद्रा वह है जहां यह ज्ञात नहीं है कि एक छवि जानबूझकर बनाई गई है। जवाहरलाल ने बिना रंग के अभिनय सीखा। यह सब उसे और उसके देश को कहाँ ले जाएगा? इन नकली सिक्कों के पीछे क्या छिपा है? वह किस प्रकार की शक्ति चाहता है? यह प्रश्न हमारे लिए बहुत महत्वपूर्ण है क्योंकि जवाहरलाल का वर्तमान भारत और शायद भविष्य के भारत के साथ एक अटूट संबंध है। उनमें भारत के लिए बहुत अच्छा और उतना ही बुरा करने की क्षमता है। इसलिए हमें इन सवालों के जवाब तलाशने होंगे।
वह लगभग दो वर्षों तक कांग्रेस के अध्यक्ष रहे हैं। कुछ लोग सोचते हैं कि उन्हें कांग्रेस कार्यसमिति ने अभी-अभी फांसी दी थी। फिर भी वह लोगों के बीच अपनी विश्वसनीयता बढ़ाते रहते हैं। वह किसानों, व्यापारियों और पेडलरों, ब्राह्मणों या अछूतों, मुसलमानों या सिखों, फारसियों, ईसाइयों और यहूदियों, जवाहरलाल से जुड़ा हुआ है। वह जिस लहज़े में उनसे बात करता है वह दूसरों से कुछ अलग होता है। पूरे देश में, उत्तर से लेकर कन्याकुमारी तक, वे विजेता सीज़र (जूलियस सीज़र, रोम के तानाशाह) की तरह रहे हैं। हर जगह उनका स्वागत किया गया है।
क्या यह सब केवल उनका शौक है या इसमें कोई गहरी चाल है? या फिर किसी ऐसी ताकत का खेल है, जिसे वह खुद भी नहीं जानते? क्या यह वही ताकत हासिल करने की उनकी चाहत है, जिसका जिक्र उन्होंने अपनी आत्मकथा में किया है? क्या इसी के चलते वह एक से दूसरे जनसमूह तक जाते रहते हैं?
क्या होगा अगर उनका नजरिया बदल जाए? जवाहरलाल नेहरू (पं. जवाहरलाल नेहरू) जैसे शक्तिशाली लोगों को महान और अच्छे काम क्यों नहीं करने पड़ते, ऐसे लोगों पर लोकतंत्र में भरोसा नहीं किया जा सकता है। वे स्वयं को एक उपदेशक और समाजवादी बताते हैं और इसमें कोई शक नहीं कि उन्होंने सच्चे उत्साह के साथ यह बात कही, लेकिन हर मनोवैज्ञानिक जानता है कि मन अंततः दिल का गुलाम होता है। मनुष्य की इच्छा के अनुसार घुमाकर तर्क दिए जा सकते हैं। थोड़ा सा बदलाव काफी है और जवाहरलाल तानाशाह हो सकते हैं। वह धीमे लोकतंत्र की चर्चा को विफल कर सकता है। वह अब भी लोकतंत्र और समाजवाद की बदनामी और नारों का इस्तेमाल कर सकता है, लेकिन हम सभी जानते हैं कि इस राष्ट्रभाषा को अपनाने से फासीवाद भी मजबूत हुआ और फिर उसने इसे कचरे की तरह फेंक दिया।
जवाहरलाल नेहरू (पंडित जवाहरलाल नेहरू) फासीवादी नहीं हैं, यह पक्का है। वह मूड में नहीं है। वह फासीवादी नहीं हो सकता, फिर भी तमाम तरह के संयोग हैं जो उसे तानाशाह बनाते हैं। यानी व्यापक लोकप्रियता, किसी विशेष कारण के लिए मजबूत जुनून, गर्व, संगठनात्मक ताकत, लोगों के लिए उतना ही प्यार, लेकिन कुछ हिस्सों के प्रति असहिष्णुता, और कमजोरों के प्रति घृणा की भावना।
जवाहरलाल के गुस्से के बारे में तो सभी जानते हैं। वह उसे नियंत्रित करने में सक्षम हो सकती है, लेकिन उसके होठों की झिलमिलाहट उसकी गोपनीयता को प्रकट करती है। धीमी गति से चलने वाले लोकतंत्र में काम करने और कुछ नया करने की उनकी जिद ज्यादा दिनों तक नहीं टिकती। वह अपनी उपस्थिति को बनाए रखते हुए अपनी इच्छा से उसके सामने झुकना चाहता है। सामान्य वातावरण में भले ही वे महान नेता हों, लेकिन क्रांति के समय में तानाशाही का खतरा हमेशा बना रहता है। क्या यह संभव नहीं है कि जवाहरलाल अपने को तानाशाह समझने लगे?
अगर ऐसा हुआ तो यह जवाहरलाल और भारत के लिए भयानक बात होगी। भारत तानाशाही के माध्यम से वास्तविक स्वतंत्रता प्राप्त नहीं कर सकता है। यह वास्तव में दबा दिया जाएगा और निवासियों को गुलामी से मुक्त होने में लंबा समय लगेगा।
जवाहरलाल एक समय में दो साल के लिए कांग्रेस के अध्यक्ष थे, और विभिन्न तरीकों से उन्होंने खुद को कांग्रेस के लिए इतना आवश्यक बना लिया है कि कई लोगों ने सुझाव दिया है कि उन्हें तीसरी बार अध्यक्ष चुना जाए। लेकिन यह भारत के लिए और खुद जवाहरलाल के लिए अच्छा नहीं होगा। तीसरी बार उन्हें चुनने का मतलब है कि हम किसी को कांग्रेस से बड़ा मानते हैं। इस तरह हम मानवीय विचारों को मानव उपासना के मार्ग पर ले जाएंगे। अगर ऐसा है तो जवाहरलाल में हम बुरी आदतों को जन्म देंगे। उनका अहंकार बढ़ेगा। वे यह मानने लगेंगे कि वह अकेले ही इस बोझ को संभाल सकता है या भारत की समस्याओं का समाधान कर सकता है। हमें ध्यान देना चाहिए कि वह अपनी स्थिति को लेकर अड़े हो सकते हैं, लेकिन पिछले 17 वर्षों से उन्होंने कांग्रेस में कोई न कोई महत्वपूर्ण पद संभाला है। वे सोचने लगेंगे कि मानव कार्य उनके बिना नहीं हो सकते। इंसान कितना भी बड़ा क्यों न हो अगर वह ऐसा सोचने लगे तो यह ठीक नहीं है। लगातार तीसरी बार कांग्रेस का अध्यक्ष बनना उनके लिए भारत के हित में नहीं है।
पूरी बात के निजी कारण हैं। जवाहरलाल नेहरू अपने काम में बहुत बोल्ड हैं, लेकिन कुछ ऐसे भी हैं जो थके हुए हैं, बासी हैं। अगर वह राष्ट्रपति होते तो और गिर जाते। हम उन्हें अहंकार और अति-जिम्मेदारी में पड़ने से रोक सकते हैं। हमें भविष्य में उनसे अच्छाई की उम्मीद करने का अधिकार है। हमें ऐसा कुछ भी नहीं करना चाहिए जिससे इस उम्मीद को ठेस पहुंचे। हमें उनकी बहुत अधिक प्रशंसा करके इसे बर्बाद नहीं करना चाहिए। वे कितने भी अहंकारी क्यों न हों, उन्हें रुकना ही होगा। हमें सीजर (रोम के तानाशाह जूलियस सीजर) की जरूरत नहीं है।
आवाज़ : रोहित उपाध्याय